Cualquier movimiento de cambio socio-económico que se da acéfalo y espontáneo difícilmente
logra triunfar. Las revoluciones exitosas han sido las previamente planeadas por
un reducido número de siniestras sombras que manejan los hilos de los eventos y que
han sido aludidos con calificativo de intelectuales.
A base de ridiculizar
mil veces la palabra conspiración en los últimos decenios, hoy parece una palabra inverosímil
y risible. Pero la historia aún la sostiene con seriedad.
Las
Logias Masónicas
Eduardo
VII, rey de Inglaterra, con la vestimenta de Gran Maestre masón.
Después de siglos
de "edades oscuras", donde la ciencia e investigación eran pecado y su práctica
se castigaba severamente, llegó el Renacimiento. El pensamiento idílico-ideológico rasgó
las edades oscuras. Así, en 1723, nació oficialmente una "sociedad de libre
pensamiento" que hoy se conoce como secta masónica, o Los Masones
(albañiles, en francés). Estas
sectas en el siglo XVIII eran secretas y avanzaron el pensamiento idílico convirtiéndolo
en pensamiento intelectual, progresista, y le ponían tinte científico.
Avocando por
el "libre pensamiento y la tolerancia" reclutó muchos seguidores,
entre ellos han habido, hasta hoy día, reyes, emperadores, nobles, plebeyos, burgueses,
hombres de todas las ciencias y casi todas las religiones, políticos, gobernantes,
ricos y pobres; pero sobre todo, miembros fueron la mayoría de los líderes independentistas
que hoy son conocidos y venerados como "próceres".
George Washington,
Benjamín Franklin, Simón Bolívar, Francisco Miranda, San Martín, Francisco Morazán, Benito
Juárez, etc... Todos fueron masones; pero también fueron las mentes que planearon
e iniciaron las revoluciones e independencia de las colonias más importantes de América.
El
primer chispazo de revolución en América se planificó, en 1773, en una placentera taberna
de Boston llamada "El Dragón Verde". Allí se reunía la logia
masónica de San Andrés. La dureza de la corona inglesa a sus colonias había alienado
a los colonos y la sumisión de estos estaba llegando a su clímax; pero no había liderazgo
que emprendiera una organizada revolución. La decisión de los ingleses de excluir las
colonias del negocio del té rebasó la cólera y la indecisión de muchos.
En la taberna
del Dragón Verde, no todos los miembros de la logia apoyaban el movimiento patriótico,
pero los líderes masones Paul Revere, John Hancock, Samuel Adams y Joseph
Warren trazaron el plan que inició las gestas revolucionarias independentistas.
Los líderes y miembros de la logia de San Andrés en el Dragón Verde se disfrazaron de indios Mohawk
y lideraron el ataque a los barcos llenos de té, en el puerto de Boston, arrojando
las cajas al mar.
Con este golpe planeado y subrepticio se inició la gesta revolucionaria
en las colonias inglesas, que rápidamente se expandió al resto de América en los siguientes
50 años...
Pero la guerra gringa fue virtualmente una primera guerra civil. Todos
los colonos eran de raza blanca o "caucasian". No hubo mestizos, ni indios,
ni negros que participaran significantemente en esa guerra de "independencia".
La mayoría eran criollos ingleses, pero también holandeses, alemanes, escandinavos...
todos europeos. El inglés raramente mezcla su sangre, mientras que la del español es
la más mezclada de toda Europa. Aún hoy puedo afirmar que tengo más de 20 años de vivir
en USA y sigo sin conocer un mestizo gringo nato; decir, iroquí/gringo, cheyenne/gringo,
apache/gringo... La opinión que he sacado es que el conquistador y colono alglosajón
liquidó lo más que pudo de su población aborigen, no mezcló su sangre, ni quiso vivir
con ellos. Pocahontas fue uno de los paupérrimos cruces.
En 1628, al llegar los colonos
peregrinos, entre 8-10 millones de indios vivían sólo en el hoy área de Estados Unidos...,
hoy apenas son el 0.8% (censo1990/Enciclopedia Encarta/2005) y viven en campos de concentración que eufemísticamente
llaman "reservaciones indias". Allí, reducidos, se les ha dado autonomía
en la minúscula parcela de tierra cedida...
Washington
con el atuendo de
Gran Maestre masón
¡Y no pagan impuestos por cazar, pescar,
poseer casinos, y libre tránsito de alcohol...! Pero hasta allí nomás...
Símbolo
masónico en el dólar que patentiza quién encabezó la independencia
gringa, con la
frase virgiliana "Nuevo Orden de Los Siglos"... (¿?)
En 1776,
las colonias anglosajonas eran 97% blanca y entre ellos un 3% chinos, semitas, e
indios nativos. Talvés no mezclar su sangre y aislarse es lo que ha convertido a Estados
Unidos en primera potencia mundial en mis días; ellos tuvieron la "providencia"
-y la farsa divina del "Destino Manifiesto"- de no esclavizar ex-dueños
para trabajar su robada tierra, y que luego después la reclamarían, ni violaron como locos
a las mujeres indias y llenarse de mestizos...
Las colonias británicas eran una sola cultura, una sola religión,
una sola raza, una sociedad homogénea. Quitarles la tierra a los indios
y llevarlos a la orilla del exterminio fue la solución... Para trabajar gratis
su robada tierra, los colonos ingleses mandaron a traer millares de negros del otro lado
del continente, esto a su vez creó la próspera, cruel, y bárbara industria del comercio
de esclavos.
Tres años duró la guerra masónica
gringa
de independencia que hizo gran impacto en toda América.
Casi doce años duró
la también
masónica Revolución
Francesa que generó el republicanismo y creo los axiomas "Libertad, Igualdad,
Fraternidad", cuyo eco atravesó el atlántico llegando a excitar, fuerte e
irresistible, el espíritu revolucionario en las colonias españolas de América...
10
años y tres "gritos" duraron la gesta de independencia en el otrora Señorío
de Cuzcatlán...
Ignacio
Barberena escribió que la Intendencia de San Salvador a
finales de los 1700s era "próspera debido a su riqueza de producción y laboriosidad
de sus pobladores", ¿Si había estabilidad socioeconómica, entonces,
¿porqué se
independizó?
En 1821, El Salvador ya era principalmente mestizo, pero entre
los mismos mestizos había otra disparidad entre su emergente minoría de ricos comerciantes
y administradores de hacienda y la aún más emergente mayoría mestiza en la pobreza.
En el último eslabón social estaban los indios nativos, que cual indomable espíritu,
siempre acariciaban el día de su propia libertad, y guardaba su odio al blanco al
cual culpaba de todas sus tribulaciones.
Toda la masa mestiza e india comenzó a reclamar
más compartimiento político y económico en el país a España... pero no la independencia...
España se sintió amenazada.
Para empeorar, los altos cargos políticos, militar y religioso
eran exclusividad de los peninsulares. Las tierras y producción exclusividad de los
criollos, pero el comercio internacional exclusividad de España.
A los mestizos
no se les permitía poseer propiedad privada, el más alto cargo que un mestizo podía
esperar era Administrador de Hacienda. Los indios eran esclavos sin derecho a poseer
nada.
Pero fue el menosprecio de los peninsulares hacia los criollos lo que procreó
odio y envidia, razones suficientes para apoyarse y usar la causa de otro para sus
siniestros fines. Los criollos, imbuidos por sus condescendientes de Estados Unidos,
astutamente comenzaron apoyar las justas aspiraciones de mejoría que pedían los mestizo
e indios, y hábilmente agregaron una idea más a propósito a sus intereses: Independencia
de España.
Con este engañoso paso alcanzaban su principal y único objetivo,
el cual era cuidar la integridad y respeto de sus intereses político-económicos y heredar
los privilegios que gozaban los peninsulares...
Las justas aspiraciones de
mestizos e indios, que enterados someramente de la independencia de los Estados Unidos,
y la filosofía de Igualdad, Fraternidad, Libertad y República de los
revolucionarios enciclopedistas franceses, les motivó a expresar su malestar e inició
la mecha por independencia de España.
Las masas estaban allí, dispuestas, pero no había
planeamiento, ni líderes...
Entonces surgió la casta criolla
de la Familiade León.
Nacimiento de la Proto-Oligarquía LaFamiliadeLeón
El aristócrata patriarca de la Familia de León trazaba sus ancestros desde los conquistadores
y antes de morir heredó su inmensa fortuna a las cinco ramas de la familia: Aguilar,
Arce, Delgado, Arauzamendi, y Lara.
Refiere el Dr. e Historiador Manuel
Gallardo en sus "Papeles
Autobiográficos", volumen II:
"Volviendo
al San Salvador de las postrimerías del siglo XVIII, encontramos un documento muy
interesante para el estudio del círculo familiar de los Proceres que nos dieron nuestra
Independencia. El 15 de Noviembre de 1791 formalizaba su testamento el presbítero
don Pedro Manuel de León y Lobato... Además de dejarle a sus sobrinos (hermanos
Aguilar) cuantiosas rentas (capellanías), nos hace ver el estrecho parentesco de
nuestros Próceres entre sí, por lo que podemos tener a la familia de León, tronco de
casi todos ellos, como la familia Protoindependiente de Centro América, a la vez que
descendiente de Sancho de Barahona, compañero de Pedro de Alvarado y probablemente
de los de León y Cardona, igualmente conquistadores y fundadores de Quezaltenango
".
Los principales próceres de la independencia salvadoreña fueron
miembros de esta Familia criolla de León: José Matías Delgado, Manuel José Arce, Los
hermanos Aguilar, los hermanos Lara, José Simeón Cañas, los hermanos Arauzamendi,
etcétera. Todos hermanos, medio hermanos, tíos, o primos en diferentes grados. Por
ejemplo el padre de los hermanos Aguilar era el Capitán don Manuel de Aguilar y de
León, quien era tío de José Matías Delgado, quien, a su vez, era primo de los Padre Aguilar
y José Arce; mientras la hermana de los Aguilar (Doña Ana) era la madre de los hermanos
Mariano y Domingo Antonio de Lara, nietos de Delgado... La gran Familia de León inició
la tradición de casar hijos e hijas, ya ramificados entre ellos mismos, para no "diluir
linaje y riqueza"; y todos eran terratenientes, hacendados, jurisconsultos,
curas..., y sobre todo miembros de la "primera" familia de San Salvador,
quizás la más rica; pero, sobretodo, esta familia fue ejemplo progenitor natural de
las consiguientes familias oligarcas, que aliadas a los extranjeros próximos
arribar, virtualmente aún tienen el poder en El Salvador.
"El testador mencionado dejó una renta de $ 8.900 anuales a sus sobrinos-sigue contando el
Dr. Manuel Gallardo-, hijos de su primo hermano el Capitán don Manuel
de Aguilar y de León, que deben salir de los censos de las haciendas, "Los Lagartos"
en Sonsonate, "San Diego" en Nejapa y de unas casas en San Salvador. A
sus sobrinos, hijos de su hermana Doña Manuela de León y Lobato, casado con Don José
de Arce, que fueron 16 por todo... les deja $ 2.000 de renta anual. Finalmente...
deja mil pesos en efectivo para entregarse a Doña Josefa de Aguilar, esposa de su
sobrino Manuel de Aranzamendi y de León y nuera de su hermana Doña Ignacia de León y
Lobato, para que los use no para cancelar las deudas de su marido sino para subsanar
las indigencias de la familia".Y continuando con las prodigalidades
del rico patriarca Manuel Gallardo enfatiza"y aquellos hijos de otra hermana
Doña Manuela, casada con don Pedro Delgado, que fueron 7, les deja $ 2.000 de renta
anual"...Se refiere a José Matías Delgado de León y sus seis hermanos que
eran sobrinos directos del millonario patriarca.
Pero en esos tiempos cuando
se hablaba de "pesos" se hablaba de Pesos Oro.
En
mis pesquisas para comprender lo mejor posible la riqueza de este dadivoso patriarca,
encontré que en los primeros tiempos de la Colonia no se podía acuñar moneda propiamente
dicha, tanto porque no se contaba con los medios para ello, como porque los derechos
de acuñación se reservaban exclusivamente al monarca. Por lo tanto, se adoptó el recurso
de pesar el oro relacionándolo con la unidad principal de aquella época, o sea, el
"castellano" (media libra de oro); es decir, se tomaba un peso en oro igual
al peso de un castellano. De aquí derivó la aplicación del nombre de "peso"
a casi todas las monedas de los países americanos, que se convirtió, de cuenta, en
una pieza acuñada. El Maravedí, por otra parte, fue la moneda española durante
la ocupación de los moros y sobrevivió aún después de la salida de estos. Un sólo "peso
oro", de aquellos días, equivalía a 500 maravedíes, y el
maravedí se dividía en ocho tomines
y el tomín en dos reales. El maravedí equivaldría, en moneda actual, alrededor de $100
dólares... ¡Una enorme fortuna aún hoy día!... Así no es sorpresa que Manuel
José Arce se auto-financiaba sus propias guerras criollicidas... "Es conocido que el
Libertador Presbítero José Simeón Cañas y Villacorta, hijo favorito de Zacatecoluca (1767-1838),
siempre se vio como pariente cercano con los proceres de San Salvador; posiblemente
sea nieto del matrimonio de Mariana de León y de don Francisco de Cañas, del cual existe
prueba documental. Y no hay que olvidar que una hermana del Libertador casó con el
doctor en Medicina, Santiago Célis, el primer mártir de la Independencia".
Y
para cerrar el círculo, enfatiza el Dr. Manuel Gallardo"Aún fuera del matrimonio
hay lazos con otro de los máximos valores entre nuestros Proceres: así como el Sur
tuvo a O´Higgins y Murillo y el Norte a Hamilton y Gálvez, en El Salvador en un hogar
no sancionado por el matrimonio, nació uno de los más grandes de nuestros hombres:
Juan Manuel Rodríguez, pariente del padre Delgado, quizá un medio hermano..."
El historiador trata de disculpar el desliz
(tan vergonzozo en aquella época) del padre de Matías Delgado sacando a relucir hijos ilegítimos como O´Higgins y Hamilton. Se deduce de esto que Juan Manuel Rodríguez
era hijo ilegítimo con sangre mestiza, resultado de amores ilícitos de Pedro Delgado,
de orígen panameño y padre de José Matías Delgado, con una mestiza, cosa aún más común en
los subsecuentes siglos. Por ser mestizo (aunque de la mejor familia por su rama
paterna) las leyes de la colonia no le permitían a Rodríguez aspirar más de lo que era:
Administrador de Hacienda, el más alto cargo para un mestizo.
Roque Dalton,
en su Monografía, proporciona algunas de las posesiones de tierra cuzcatleca, por
parte de algunos Próceres de la familia de León:
José Matías Delgado de León Hacienda Buena Vista (San Salvador): 24
caballerías Manuel José Arce F.
de León : Hacienda Ichanquezo (san salv.)
24 caballerías; Hacienda San Lucas (San Salv.) 63 caballerías; Hacienda San Diego (San
Salv.) 15 caballerías; Hacienda San Lucas (Opico) 80 caballerías José Simeón
Cañas (primo de Arce y Delgado): Hacienda Jalponguita
(Zacatecoluca) 27 caballerías.
Las
haciendas cultivaban añil, maíz, tabaco y eran centros ganaderos. Estos criollos hacendados
tenían enorme interés político y económico en ver realizada la independencia... media
vez el sistema clasicista imperante se mantuviera a su favor, se respetaran sus privilegios
y depositaran en ellos el poder político.
Entonces, en 1811, se dio el "primer
grito de independencia".
